當(dāng)有機(jī)會(huì)來(lái)到吳越文化的源流——臨安,建造一座低密現(xiàn)代人居社區(qū)時(shí),我們嘗試回歸當(dāng)代人居生活的根本需求,在現(xiàn)代性與中國(guó)性的交織中來(lái)思辨生活演進(jìn)和文化傳承的關(guān)系。
——朱培棟
當(dāng)代中國(guó)的居住建筑在二十余年的商品化發(fā)展中,經(jīng)過(guò)舶來(lái)形式、高周轉(zhuǎn)、同質(zhì)化等不同階段后,逐漸發(fā)展出了回應(yīng)傳統(tǒng)建筑文化的新型“中式”住宅。然而,在市場(chǎng)的推動(dòng)下,“中式”日益成為脫離地域與文脈、更迎合購(gòu)房者需求的泛化商品符號(hào),它既是建筑的表現(xiàn)風(fēng)格和形式,也承載著現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)生活場(chǎng)景的追溯與想象。
隨著中式民居的流行和商品化,中式符號(hào)也逐漸變得套路化、同質(zhì)化,并在市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下不斷催生演變出不同風(fēng)格的產(chǎn)品。其中,以宋代官式建筑為藍(lán)本的“宋風(fēng)”,憑借其簡(jiǎn)約、輕盈的特征,正成為商業(yè)和設(shè)計(jì)雙重迭代驅(qū)動(dòng)的最新版本之一。
中天·樾青嵐「五彩墅」位于杭州臨安區(qū)青山湖板塊。臨安,作為五代吳越國(guó)王錢镠的故里,是吳越文化的重要發(fā)祥地,為兩宋時(shí)期古代杭州的城市繁盛奠定了基礎(chǔ)。早在2000年初,當(dāng)?shù)卣吞岢隽藢⑴R安建設(shè)為吳越文化名城的戰(zhàn)略目標(biāo),并對(duì)該區(qū)域內(nèi)的建筑風(fēng)格提出了相應(yīng)要求。因此,當(dāng)中天美好集團(tuán)向我們發(fā)出設(shè)計(jì)邀約時(shí),也對(duì)項(xiàng)目提出了具體的風(fēng)格定位:中式、宋風(fēng)。在對(duì)場(chǎng)地和周邊進(jìn)行踏勘時(shí),我們發(fā)現(xiàn)臨安當(dāng)?shù)夭环η靶┠旮黝愐浴爸惺健睘轱L(fēng)格導(dǎo)向所營(yíng)造的居住區(qū),而與之匹配的則是向往郊區(qū)田園生活的、以養(yǎng)老度假為目標(biāo)的居民群體,整體上呈現(xiàn)出沉穩(wěn)的老派環(huán)境氣質(zhì)。這與近年來(lái)區(qū)域內(nèi)政府主推的科技城產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向,并為之引入的三十余所高校和科研院所所引流而來(lái)的青年的購(gòu)房群體,在生活方式和審美取向上,都存在明顯錯(cuò)配。如何處理關(guān)于風(fēng)格的命題作文,使之與區(qū)域流入人口的需求和認(rèn)知形成對(duì)應(yīng)關(guān)系,成為建筑師實(shí)踐的切入點(diǎn)。
我們?cè)诎咐芯恐邪l(fā)現(xiàn),無(wú)論是早期的廣義的“中式”風(fēng)格,還是當(dāng)前流行的“宋風(fēng)”,大多數(shù)設(shè)計(jì)都傾向于從形式本身出發(fā)。或是延續(xù)把古建筑的部分構(gòu)件符號(hào)化加以運(yùn)用的思路,或是從《營(yíng)造法式》等專業(yè)典籍尋找源頭作更為系統(tǒng)的形式提煉和轉(zhuǎn)譯,其本質(zhì)上仍是在古人實(shí)踐基礎(chǔ)之上的模仿和轉(zhuǎn)化。△ 目前市場(chǎng)上已有的“宋風(fēng)”住宅在面對(duì)業(yè)主對(duì)新一代居住產(chǎn)品的要求與政府對(duì)弘揚(yáng)“宋韻文化”的規(guī)劃期許時(shí),我們?cè)噲D探索一種新的“宋風(fēng)”生成機(jī)制,在風(fēng)格層面之外,探索傳統(tǒng)宋韻的意象意境與現(xiàn)代生活場(chǎng)景之間的對(duì)話關(guān)系。因宋代建筑遺存極少,大量描繪有建筑及其山水環(huán)境和人物場(chǎng)景、且大多寫實(shí)的宋畫成為了我們的重要研究對(duì)象,而基于宋畫的構(gòu)圖分解和意象、意境再現(xiàn),以及對(duì)其人文精神的挖掘,成為了設(shè)計(jì)的切入口。
在北宋著名畫家趙伯駒的經(jīng)典山水畫《江山秋色圖》中,重山復(fù)嶺間點(diǎn)綴著亭臺(tái)樓閣、飛瀑激流與竹溪村路,生動(dòng)展現(xiàn)了順應(yīng)自然、因形就勢(shì)的建筑布局,以及小橋流水的園林造景。該畫作不僅反映出了宋代文人所追求的深邃靜謐、天人合一的空間意境,還體現(xiàn)了宋人不拘一格、用色豐富大膽的藝術(shù)精神。
△ 《江山秋色圖》場(chǎng)景要素分析
《江山秋色圖》采用傳統(tǒng)工筆技法,是一幅橫向展開的青綠山水長(zhǎng)卷。畫作通過(guò)“遠(yuǎn)近”結(jié)合的布局,展現(xiàn)出層次豐富的空間感:前景描繪水岸林木,船只錯(cuò)落;中景以青綠山巒和村舍為主,結(jié)構(gòu)分明;遠(yuǎn)景則以云霧籠罩的山巒隱現(xiàn),營(yíng)造出深遠(yuǎn)而靜謐的詩(shī)意意境。
△ 《江山秋色圖》構(gòu)圖分析和轉(zhuǎn)譯我們從畫作中汲取靈感,將這幅大氣磅礴又細(xì)致入微的畫面轉(zhuǎn)譯為空間布局,使繪畫中無(wú)限延展的意境得以立體化呈現(xiàn)。在將散點(diǎn)透視的平面構(gòu)圖轉(zhuǎn)化為可游可居的建筑空間時(shí),我們結(jié)合人視與行走尺度,同樣構(gòu)成三種遞進(jìn)景別層次:臨安的群山水景為遠(yuǎn)景,庭院飛瀑與山中村落為中景,山水松石為近景。在公區(qū)入口,建筑師提取畫中的山石、流水、樓閣、青松等元素意象,將之分別轉(zhuǎn)譯為建筑的基座、立面、屋面、景觀小品等空間要素?!耙灾楫嫛薄越ㄖ目臻g要素來(lái)重新繪就一幅“可實(shí)景體驗(yàn)的山水畫”,并借助曲徑通幽的動(dòng)線設(shè)計(jì)進(jìn)一步引人入畫。在路徑視角、環(huán)境感知的變化中,實(shí)現(xiàn)了畫意與空間的第一步轉(zhuǎn)換。△ 畫作與場(chǎng)景的對(duì)應(yīng)

穿過(guò)山石間的亭閣,豁然開朗的庭院則運(yùn)用散點(diǎn)透視的手法,強(qiáng)調(diào)步移景異。重疊的山石、飛流的疊瀑、煙波繚繞的亭臺(tái),乃至臺(tái)地緩坡之間的院墅,逐層鋪展出前景至遠(yuǎn)景的畫面層次。這不僅在尺度上形成了畫意與空間的第二步轉(zhuǎn)換,更讓人產(chǎn)生置身于一幅可游可觀的山水畫卷中之感。
在此,“中國(guó)性”的傳達(dá)并非以造形出發(fā),而是尋求“意”的情境再造,將繪畫中的抽象意象轉(zhuǎn)譯為可感知的空間場(chǎng)域,以此回溯傳統(tǒng)的詩(shī)意棲居。
院墅建筑的體塊和立面處理則跳出了以往由物及形的思路。我們嘗試回到當(dāng)代人居生活的原點(diǎn),以采光、景觀、庭院和露臺(tái)的多樣生活場(chǎng)景作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn),由內(nèi)及外地形成空間體型。在確保居住需求和現(xiàn)代生活場(chǎng)景的基礎(chǔ)上,最大化露臺(tái)和庭院的使用面積,滿足現(xiàn)代居所對(duì)生態(tài)景觀和自由松弛空間的需求。
△ 院墅體塊分析
立面上則兼顧采光、景觀效果與私密性需求。南側(cè)和主要朝向采用大面積落地玻璃,北側(cè)則通過(guò)布置樓梯電梯、次衛(wèi)等次要功能區(qū)域以控制開窗面積,強(qiáng)化居住私密性。
我們借鑒了宋畫中人物在建筑內(nèi)、外及灰空間中的場(chǎng)景意象,通過(guò)現(xiàn)代空間語(yǔ)言,將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代居所中的多層級(jí)和立體化平臺(tái)等設(shè)計(jì)要素,為院墅生活中最為動(dòng)人的半室外庭院生活,營(yíng)造出悠然自得、多元豐富的生活場(chǎng)景。
△ 宋畫中的空間意象分析和轉(zhuǎn)化
△ 院墅墻身大樣屋面處理是中式及“宋風(fēng)”建筑中最為關(guān)鍵的要素。有別于其他廣泛沿用傳統(tǒng)歇山頂或懸山頂?shù)哪戏矫窬幼龇?,我們?cè)谠O(shè)計(jì)中結(jié)合現(xiàn)代住宅的遮陽(yáng)擋雨需求,采用了雙坡屋頂與金屬格柵相結(jié)合的屋面系統(tǒng)。依據(jù)住宅單體的形態(tài)布局及綜合關(guān)系,屋面將呈現(xiàn)不同朝向,從而從建筑群象的視角勾勒出鱗次櫛比的傳統(tǒng)民居聚落意象。
△ 屋面生成圖
出檐部分的單元化金屬格柵,使建筑整體體量更顯輕盈與豐富,同時(shí)兼顧露臺(tái)的遮陽(yáng)和私密性需求。
△ 單元化金屬格柵的出檐部分
△ 格柵龍骨尺寸前后對(duì)比
宋代繪畫中的色彩多以自然界的色彩為基礎(chǔ),借助礦物顏料和天然萃取色樣,展現(xiàn)繪畫景致的細(xì)膩層次和豐富變化。不同程度的青、綠、黃等色調(diào)在畫作中廣泛應(yīng)用,并通過(guò)層次漸變營(yíng)造畫面深度與氛圍。我們同樣從繪畫中逐級(jí)抽象,并最終提煉出更具代表性的“宋韻五色”,以石、金、木、瓷、瓦五種材質(zhì)的色彩為基調(diào),以穩(wěn)重的深灰作為基底,形成灰、金、藍(lán)6:3:1的經(jīng)典配色,貫徹項(xiàng)目整體。
△ “宋韻五色”概念分析
△ 公區(qū)立面色彩分析
“瓷”是宋代代表性材料之一,近年來(lái)也逐漸被應(yīng)用于建筑和室內(nèi)營(yíng)造中。我們將其運(yùn)用在建筑立面的屏扇處,大尺寸版幅由多條工業(yè)化瓷管拼接而成,呈現(xiàn)格柵樣式,并按照鋁板的斜向劃分進(jìn)行安裝。△ 瓷管格柵屏扇構(gòu)造節(jié)點(diǎn)和拼接分析青綠色瓷管經(jīng)過(guò)多輪選材,最大程度保留青瓷的典雅質(zhì)感,確保在自然光線下呈現(xiàn)溫潤(rùn)的意境。金色型材作為點(diǎn)綴,鑲嵌于建筑細(xì)節(jié)中,也增添了視覺層次和精致度。“石”,選擇黑金砂是因?yàn)槲覀兿胍€原畫作中的皴染技法。經(jīng)過(guò)光面、毛面、荔枝面、自然面等多輪試樣后,最終選擇了鑿毛拉槽的表面處理方式,來(lái)回應(yīng)自然界的粗糲的山石質(zhì)感。
受限于消防要求,“木”選用的是耐久耐燃的仿木紋鋁板。木材質(zhì)感的表現(xiàn)是施工難點(diǎn),通過(guò)手工反復(fù)擦涂,呈現(xiàn)出自然隨機(jī)的木紋理。
△ 仿木紋涂料施工過(guò)程
藍(lán)色琉璃“瓦”的設(shè)計(jì)則源自宋畫中的官式建筑。高光澤度的藍(lán)色屋面光滑剔透,從高空俯瞰,靛藍(lán)色瓦片鋪展在建筑群間,勾勒出獨(dú)具宋畫意韻的現(xiàn)代居住群落景象。
宋代建筑成就精致,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)的巧妙。在五彩墅的設(shè)計(jì)中,我們通過(guò)立面和構(gòu)造的精細(xì)化設(shè)計(jì),以當(dāng)代材料和工藝的精致與巧妙的細(xì)節(jié),既對(duì)話傳統(tǒng)美學(xué),也為現(xiàn)代居住體驗(yàn)賦予視覺和觸覺的豐富感受。
△ 公區(qū)墻身大樣
院墅的立面材質(zhì)選擇石材、鋁材、玻璃為主體,輔以仿木紋涂料并嵌入發(fā)泡陶瓷線條,通過(guò)木作樣式與木質(zhì)質(zhì)感的飾面表現(xiàn),增添構(gòu)造的層次感與品質(zhì)感。
宋代美學(xué)中的“曠”與“簡(jiǎn)”意境,正是當(dāng)代人對(duì)山水自然和安逸生活的渴望和追求。宋代是中國(guó)古代文化的高峰,彼時(shí)宋人的不拘一格,豐富自由的表達(dá)在我們看來(lái)是“宋風(fēng)”之中更值得敬佩與學(xué)習(xí)的那一面。在新的時(shí)代、新的生產(chǎn)力條件、新的工藝和審美之下,不被形式束縛,發(fā)現(xiàn)可與古人對(duì)話的新的情境,則是我們所尋求的目標(biāo)。樾青嵐「五彩墅」,以建筑為媒介,與歷史對(duì)話,喚起對(duì)傳統(tǒng)居住之道的思考;以屋苑為場(chǎng)域,安放日常生活,引發(fā)人們對(duì)生活本質(zhì)的內(nèi)在探尋。
△ 總平面圖
△ 公區(qū)一層平面圖
△ 公區(qū)二層平面圖
△ 公區(qū)立面圖
△ 公區(qū)立面圖
△ 院墅立面圖
△ 院墅立面圖
項(xiàng)目名稱:中天 · 樾青嵐「五彩墅」
建筑、景觀設(shè)計(jì)單位:line+建筑事務(wù)所
主持建筑師/項(xiàng)目主創(chuàng):朱培棟
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):孫嘯宇、蔡相航、鄧超、孫金、周洋、張群晨、杜夢(mèng)穎(建筑);李上陽(yáng)、盧語(yǔ)蘋、羅曉霞、金劍波、張文杰(景觀)
業(yè)主:中天美好集團(tuán)
室內(nèi)設(shè)計(jì):DIA丹健國(guó)際
幕墻設(shè)計(jì):杭州眾創(chuàng)聯(lián)合建筑科技有限公司
項(xiàng)目位置:浙江,杭州
建筑面積:1871平方米
設(shè)計(jì)周期:2023.07-2024.01
建設(shè)周期:2023.12-2024.06
結(jié)構(gòu):鋼筋混凝土
材料:鋁板,玻璃,石材,瓷管
攝影:張登星、line+